Nitip Bahan tulisan...

Peran dan tanggung jawab Mahasiswa dalam lingkungan sosial
Kamis, 23 Oktober 2008 @ 19:21 WIB - Musik, Film & Hiburan


Mahasiswa menempati kedudukan yang khas (Special position) dimasyarakat, baik dalam artian masyarakat kampus maupun diluar kampus. Kekhasan ini tampak pada serentetan atribut yang disandang mahasiswa, misal : intelektual muda, kelompok penekan (Pressure group), agen pembaharu (Agent of change), dan kelompok anti status quo.

Dalam konteks pergerakan politik di Indonesia, sejarah perjuangan mahasiswa Indonesia sudah eksis sejak sebelum kemerdekaan. Bahkan, dapat dikatakan mereka adalah pelopor pergerakan kemerdekaan secara modern melalui organisasi-organisasi pergerakan mahasiswa. Hal ini dapat dilihat dari kepeloporan mahasiswa Stovia yang dimotori Wahidin Sudirohusodo dalam mempelopori gerakan kemerdekaan dengan organisasi modern. Hal yang kurang lebih sama dilakukan oleh pergerakan mahasiswa dinegeri Belanda, Kelompok Kramat Raya, Pegangsaan, KAMI, Malari, dan yang terakhir jatuhnya rezim Soeharto oleh gerakan Reformasi Mahasiswa. Fakta- fakta ini menunjukkan bahwa mahasiswa adalah kelompok yang selalu berdiri di garda terdepan dalam hampir setiap perubahan yang terjadi.

Dalam perspektif sosial, mahasiswa pun menunjukkan dinamika tersendiri sebagai kelompok yang secara konsisten memperjuangkan hak-hak kaum tertindas serta memberi kontribusi yang tidak kecil dalam rekayasa perubahan sosial menuju masyarakat yang lebih baik. Posisi mahasiswa yang netral (Neutral position) dan tidak mempunyai kepentingan tertentu atau dibawah kepentingan telah menempatkannya pada posisi yang sangat disegani dan dihormati dalam setiap proses perubahan sosial masyarakat.

PERUBAHAN SOSIAL


Perubahan sosial adalah suatu fenomena yang menarik sebab masalah sosial adalah perkara yang berhubungan dengan persoalan manusia sehingga tak sedikit para ahli soiologi mengkaji masalah ini. Sementara perubahan itu sendiri-baik yang sudah, sedang atau sudah berlangsung- sangat perlu diketahui apakah memberi banyak manfaat (dalam arti mampu memenuhi kebutuhan manusia).

Memang, para ahli sosiologi tampaknya belum begitu sepakat tentang pengertian dan penggunaan istilah”Perubahan sosial” tersebut. Sebagian dari mereka mengartikan istilah itu dengan evolusi, pembangunan, perkembangan, dan perubahan yang terjadi di masyarkat. Dengan kata lain, istilah “Perubahan sosial” itu terbuka untuk di diskusikan.

Sosiolog Nisbet, membedakan penggunaaan istilah change dengan evolution, dengan maksud untuk mendeteksi “perubahan”. Change diartikannya sebagai terjadinya diskontinuitas dalam proses kehidupan masyarakat ; sementara evolution diartikan sebagai terdapatnya suatu kontinuitas dalam proses yang sama.

Pikiran Marx mengenai perubahan sosial lain lagi. Menurut Marx, jika lapisan atas (supra struktur) ssosial yang memegang kekuasaan karena menguasai alat-alat produksi bertindak sewenang-wenang dan melakukan tekanan terhadap lapisan bawah sosial, orang-orang dalam lapisan terakhir itu akan menuntut (dengan”kekerasan”) suatu perubahan sosial.

KRISIS SOSIAL MASYARAKAT MAJU


Untuk menggambarkan krisis masyarakat maju itu secara fenomenal, ada baiknya diberikan ilustrasi singkat tentang dua ideologi besar yang paling dominan dan berpengaruh terhadap perubahan masyarakat selama ini, yaitu kapitalisme dan sosialisme.

I. Kapitalisme

Landasan ideologi ini adalah pemenuhan kebutuhan atau kepentingan individu sekaligus berarti pemenuhan kebutuhan masyarakat. Alasannya, karena individu merupakan bagian dari masyarakat. Untuk mengoperasionalkan sistem yang sangat individualis ini, ia harus dimoitivasi oleh norma-norma kebebasan dalam politik, ekonomi, intelektual, pribadi dan sebagainya.

Kebebasan ekonomi misalnya, memberikan hak kepada setiap orang untuk melakukan kegiatan apa saja dalam bidang usaha. Tidak menjadi soal, apakah aktivitas ekonomi terd\sebut memberikan berkah atau tidak kepda masyarakat; yang penting dalam kegiatan ini adalah mendatangkan keuntungan (terutama untuk diri sendiri).

Kebebasan intelektual misalnya, orang bebas mempercayai doktrin atau ajaran-ajaran sesuai dengan minat intelektualnya, dan kalau dianggap tidak cocok lagi boleh diganti. Kebebasan intelektual demikian ini telah membawa kepada sebuah statement bahwa “tidak ada tempat /ruang dan tidak bisa dijamah oleh pikiran manusia”.

Revolusi sains dan teknoogi telah melahirkan mesin-mesin industri raksasa yang menggusur teknologi rakyat kearah kebangkrutan. Tak dapat dielakkan hanya orang kuat yang banyak mengambil keuntungan dari revolusi ini dan sebagai dampaknya adalah tergusurnya kaum marginal atu pinggiran.

Masyarakat yang dilahirkan oleh sistem atu ideologi ini adalah bentuk masyarakat yang pikiran dan hatinya diamuk “nafsu penjajah”. Apa yang selama ini mereka rasakan tak lain adalah ketegangan-ketegangan sosial dan kehampaan jiwa.

II. Sosialisme

Konsep manusia dalam ajaran ini secara spiritual dan intelektual telah di kondisikan untuk mengabdi kepada proses dan jenis produksi. Pemikiran-pemikiran manusia dalam masalah sosial saangat di pengaruhi oleh kekuatan-kekuatan produksi. Namun konsep manusia versi Marxisme ini mengalami kesulitan untuk menjelaskan fakta sejarah sebab dalam mewujudkan cita-cita sosial manusia memiliki suatu yang lain yaitu kreativitas. Plato, misalnya memperkenalkan konsep “kota ideal” tanpa sama sekali dipengaruhi oleh alat-alat produksi.

Kesejahteraan material memang dipandang sebagai suatu kebanggaan dalam sistem pembangunan masyarakat aliran ini, yang sekaligus membuktikan bahwa cara kerja sistem ini benar. Namun sebenarnya terdapat belenggu yang mendominasi individu-individu atas nama kepentingan sosial. Sistem ini mengajarkan. Segala kehgiatan perekonomian berada dalam kekuasaaan negara. Akibatnya, lenyaplah eksistensi dan kreativitas individu.


PERAN MAHASISWA


Mahasiswa adalah kelompok masyarakat yang sedang menekuni bidang ilmu tertentu dalam lembaga pendidikan formal. Kelompok ini sering juga disebut sebagai “Golongan intelektual muda” yang penuh bakat dan potensi. Posisi yang demikian ini sudah barang tentu bersifat sementara karena kelak di kemudian hari mereka tidak lagi mahasiswa dan mereka justru menjadi pelaku-pelaku intim dalam kehidupan suatu negara atau masyarakat.

Peran mahasiswa sejauh ini senantiasa diwarnai oleh situasi politik yang berkembang di tengah-tengah masyarakat. Mereka biasanya memerankan diri sebagai “Oposan” yang kritis sekaligus konstruktif terhadap ketimpangan sosial dan kebijakan politik, ekonomi. Mereka sangat tidak toleran dengan penyimpangan apapun bentuknya dan nurani mereka yang masih relatif bersih dengan sangat mudah tersentuh sesuatu yang seharusnya tidak terjadi namun ternyata itu terjadi atau dilakukan oleh oknum atau kelompok tertentu dalam masyarakat dan pemerintah.

Mahasiswa sebagai calon pemimpin dan Pembina pada masa depan ditantang untuk memperlihatkan kemampuan untuk memerankan peran itu. Jika gagal akan berdampak negatif pada masyarakat yang di pimpinnya; demikian pula sebaliknya. Dalam perubahan sosial yang dasyat saat ini, mahasiswa sering dihadapkan pada kenyataan yang membingungkan dan dilematis. Suatu pilihan yang teramat sulit harus ditentukan, apakah ia terjun dalam arus perubahan sekaligus mencoba mengarahkan dan mengendalikan arah perubahan itu; ataukah sekedar menjadi pengamat dan penonton dari perubahan atau mungkin justru menjdi korban obyek sasaran dari perubahan yang dikendalikan oleh orang lain .

Melihat realitas dan tantangan diatas,mahasiswa memiliki posisi yang sangat berat namun sangat strategis dan sangat menentukan .Bukan zamannya lagi untuk sekedar menjadi pelaku pasif atau menjadi penonton dari perubahan sosial yang sedang dan akan terjadi;tetapi harus mewarnai perubahan tersebut dengan warna masyarakat yang akan dituju dari perubahan tersebut adalah benar-benar masyarkat yang adil dan makmur.

PERGERAKAN MAHASISWA INDONESIA

Perjalanan bangsa Indonesia tidak bisa dipisahkan dari angkatan muda ,terutama mahasiswa. Mahasiswa mempunyai record yang cukup mengesankan dalam perjalanan membangun bangsa ini, baik mulai dari pra kemerdekaaan, masa orde lama, orde baru, orde reformasi maupun orde persatuan nasional saat ini.
Pada masa pra kemerdekaan orientasi gerakan mahaiswa Indonesia mengarah pada satu tujuan: yaitu melepaskan diri dari penjajahan. Mahasiswa bersama-sama dengan seluruh elemen masyarakat Indonesia bahu membahu menentang penjajah. Walaupun dengan stereotip gerakan yang berbeda-beda tetapi karena mempunyai satu tujuan, mereka tetap dalam satu kesatuan yang saling melengkapi. Karena semua komponen bangsa mempunyai arah dan tujuan gerakan yang sama, dapat dikatakan bahwa masa ini adalah masa yang paling mudah bagi mahasiswa untuk melakukan sinkronisasi gerakan dengan unsur lainnya. Pada masa ini kita melihat bahwa mahasiswa mempunyai stereotip yang khas yang mampu membedakan dengan elemen gerakan masyarakat lainnya. Dengan atribut kecendekiannya, mereka secara aktif dan kreatif mencoba menawarkan alternatif-alternatif baru yang non konvensional yang lebih efektif dan efisien.
Setelah kemerdekaan diraih bangsa Indonesia, bukan berarti gerakan mahasiswa mandek tetapi mereka tetap memerankan diri sebagai bagian dari bangsanya untuk tetap dapat mempertahankan kemerdekaan dan kehormatan bangsanya. Mereka secara kritis dan pro aktif memerankan posisi sebagai pressure group (kelompok penekan) terhadap pemerintah agar tetap berjalan sebagai mana seharusnya. Ketika pemerintahan orde lama mulai terjadi kecenderungan mengakomodinir komunis secara berlebihan, mahasiswa kembali bangkit bersama rakyat untuk menentang kebijakan pemerintah.
Pemerintahan orde lama runtuh dan diganti orde baru, tidak kemudian serta merta mahasiswa mempunyai loyalitas buta terhadap pemerintahan baru. Gerakan mahasiswa bukanlah gerakan partisan untuk kepentingan politik tertentu, tetapi mereka adalah gerakan nurani, gerakan moral untuk memperjuangkan kebenaran dan keadilan rakyat secara universal. Kemurnian gerakan mahasiswa yang mengedepankan kepentingan masyarakat diatas kepentingan apapun tampaknya kemudian disalah tanggapi pemerintahn orde baru. Mahasiswa dianggap sebagi momok yang mengganggu dan merecoki kepentingan-kepentingan pemerintah yang berkuasa. Dengan dalih demi kepentingan stabilitas dan atas nama pembangunan, kemudian mereka diatas sedemikian rupa sehingga membelenggu aktifitas, kreatifitas dan kritisme mereka. Mahasiswa kemudian dicecoki dengan dogma-dogma pendidikan yang pragmatis.dalam situasi yang tidak menguntungkan itu tidak semua mahasiswa terlena dengan pragmatisme pendidikan yang dikembangkan orde baru.walaupun jumlahnya tidak banyak tetapi mereka dengan konsisten terus menyuarakan kebenaran dan keadilan dengan segala konsekuensi dan resiko yang akan dihadapinya. Kampus adalah bagian integral dari masyarakat. Apa yang dirasakan oleh masyarakat dirasakan pula oleh komunitas kampus;dan kampus mempunyai tanggung jawab sosial untuk terus memperjuangkan masyarakat dari kemiskinan dan ketidakadilan yang menimpa mereka.
Yang juga menguntungkan, pada saat yang bersamaan rezim orde baru mulai tampak belangnya: kemiskinan,ketimpangan,ketidakadilan,ketidakjujuran ternyata lebih dominan daripada kemakmuran yang selama ini dipropagandakan mereka.Situasi inilah yang turut menjadi angin segar bagi bangkitnya kembali kesadaran “mahasiswa awam”agar memerankan kembali peran-peran pressure group, agent of social change, dan kelompok anti status quo sebagaimana sebelumnya.

Di Indonesia ada slogan yang menyatakan “ Pemuda harapan bangsa” atau “Maju mundurnya suatu bangsa tergantung pada Pemudanya”. Beberapa slogan diatas menunjukkkan bahwa pemuda atau Mahasiswa memang akan akan menjadi penerus dari generasi sekarang. Generasi sekarang jelas akan termakan usia, Pemuda/Mahasiswa sebagai generasi penerus akan melanjutkan dan memikul segala beban dan akibat dari generasi sekarang. Karena Para Pemuda/Mahasiswa adalah calon pemimpin masa depan.
Diakui atau tidak peran Pemuda/Mahasiswa memang sangat strategis dalam perubahan sosial. Ide-ide Pemuda/Mahasiswa sering dianggap sebagai suara rakyat, karena kedekatan sosial mereka dengan Masyarakat bawah. Ide-ide Pemuda/Mahasiswa sering dianggap sebagai ide yang membela kaum mustad’afien (Kaum lemah dan terpinggirkan). Pemuda/Mahasiswa juga dianggap sebagai pemecah kebuntuan dan Problem Solver terhadap masalah-masalah yang dihadapi masyarakat dan juga pembawa perubahan ke arah yang lebih baik.
Pemuda/Mahasiswa Sebagai Agent Of Change.
Pembaharuan menurut Kamus Umum Bahasa Indonesia berarti hasil pekerjaan yang membaharui. Pembaharuan ini juga bisa berarti modernisasi dimana hasil perubahanny menunjukkan hasil yang lebih baik. Kenapa dikatakan Pemuda/Mahasiswa Sebagai Agent Of Change karena Pemuda/Mahasiswa dapat berfungsi sebagai bagian dari masyarakat yang mampu mendorong, memotivasi, dan mempelopori terjadinya pembaharuan.
Selain itu, Pemuda/Mahasiswa juga sebagai bagian dari Masyarakat yang dinilai memiliki intlektual dan memiliki pengetahuan yang lebih dibandingkan dengan Masyarakat pada umumnya karena lingkungan yang berbeda.
Sedangkan agent dapat diterjemahkan sebagai perantara atau perwakilan dari suatu Institusi/Lembaga. Sebagai Agent Of Change dapat dikatakan pula sebagai actor perantara atau perwakilan dari proses perubahan pada Masayarakat kearah yang lebih baik. Sejarah mencatat peran Pemuda/Mahasiswa dalam pembaharuan negeri ini dari sebelum kemerdekaan hingga Pasca kemerdekaan. Sebut saja tahun 1912 (Douwes Dekker dkk), 1928 (Sumpah Pemuda), 1945 (kemerdekaan RI) , 1965 (melawan G 30 S/PKI), 1998 (Reformasi). Beberapa momentum diatas hanya sedikit menggambarkan tentang kepedulian Pemuda/Mahasiswa Indonesia dalam mengawasi jalannya Pemerintah. Peran Pemuda/Mahasiswa ini menunjukkan adanya kekonsistensian Pemuda/Mahasiswa dalam mengawasi dan jika perlu melakukan perlawanan atau penekanan terhadap jalannya pemerintah yang dianggap melenceng.
Perjuangan masih panjang, dinamika kehidupan semakin kompleks, dan kita tidak hanya bias berbangga diri hanya dengan sejarah yang telah ada. Semoga Identitas Pemuda/Mahasiswa
Sebagai Agent Of Change tidak hanya menjadi sejarah saja, tetapi menjadi semangat juang kita dalam memperjuangkan kepentingan Masyarakat.


-Himpunan Mahasiswa Akuntansi Politeknik Negeri Ujung pandang-
-Khairul Faiz-
-1 D4 B-

Jembatan Cair, Keajaiban Fisika

Jembatan yang terbuat dari zat cair? Bukan sulap bukan sihir, sebab itu bisa dibuat dengan ilmu fisika. Sebuah tim peneliti dari Austria mendemonstrasikan bahwa kini kita dapat membangun jembatan yang tersusun dari zat cair. Dalam percobaan tersebut, tim ini berhasil memperagakan sebuah jembatan yang tersusun dari air murni yang telah didestilasi tiga kali. Mereka juga menghubungkan celah sepanjang 2,5 centimeter hingga selama 45 menit, seakan melawan pengaruh gaya gravitasi. Sepintas hal ini terdengar seperti sihir, walaupun jelas hanyalah rekayasa fisika. Lantas, apa rahasianya?

Tegangan tinggi

Salah satu kunci dalam percobaan tersebut adalah pemakaian tegangan listrik yang tinggi. Tim tersebut menempatkan air murni yang akan dijadikan jembatan itu di dalam dua buah gelas kaca, kemudian sepasang elektroda diletakkan di dalamnya. Kedua gelas kaca diletakkan berdekatan namun tidak berhimpitan. Dalam waktu hanya seperseribu detik setelah perbedaan tegangan sebesar 25 ribu volt diterapkan melalui sepasang elektroda tersebut, air di dalam salah satu gelas kaca merambat cepat ke tepian dan secepat kilat melompat melewati celah di antara kedua gelas kaca.

Apa yang menyebabkan tegangan tinggi tersebut mampu melontarkan air melompati celah dan lalu menjaga “jembatan cair” tidak runtuh dipengaruhi gravitasi? Saat ini belum ada yang mengetahuinya dengan pasti. Walaupun begitu, beberapa kesimpulan awal sudah bisa ditarik dari percobaan itu.

Secara kimiawi sebuah molekul air dilambangkan dengan kode H2O. Ini karena memang molekul air terdiri dari dua atom hidrogen (H) yang bermuatan positif dan sebuah atom oksigen (O) bermuatan negatif. Saat genangan air murni dipengaruhi oleh medan listrik, seperti saat tegangan tinggi diterapkan pada percobaan di atas, maka molekul-molekul air akan berjejer rapih dan saling bergandengan: atom-atom hidrogen tertarik ke elektroda bermuatan negatif sementara atom oksigen menjurus ke elektrode positif. Selama ini hal ini sudah diketahui berlaku pada tingkat molekuler, akan tetapi belum pernah diperagakan sebelumnya pada tingkat makroskopik seperti pada percobaan jembatan cair di atas.

Untuk menguji hipotesa ini, tim peneliti yang sama kemudian menggunakan sebatang kaca yang telah lebih dulu diberi muatan listrik. Ternyata memang medan listrik dari batang kaca mampu membuat bentuk jembatan cair itu berubah dari lurus menjadi melengkung mendekati batang kaca.

Air Mengalir Dalam Air

Di antara pengukuran lain yang dilakukan, tim tersebut juga mengukur variasi kepadatan cairan di sepanjang “jembatan dari air” yang terbentuk.

Mereka menggunakan metode optik yang umum disebut ‘visualisasi Schlieren’ . Dalam metode ini, berkas-berkas cahaya dilewatkan tegak lurus terhadap “jembatan dari air” dan kemudian melewati tepian sebuah silet tajam sebelum mencapai detektor cahaya. Jika kepadatan cairan di sepanjang jembatan itu seragam nilainya, maka semua berkas cahaya akan melewati tepian silet dan tertangkap oleh detektor. Akan tetapi, jika ada variasi kepadatan cairan pada jembatan itu, variasi itu akan membelokkan dan mengganggu jalan sebagian berkas cahaya yang lewat, sehingga total berkas yang tertangkap detektor menjadi berkurang.

Dengan metode tersebut, tim dari Austria itu menemukan bahwa kepadatan cairan pada jembatan memang tidak seragam, di mana sisi bagian dalam dari jembatan lebih padat daripada sisi luarnya. Selain itu, variasi kepadatan cairan tersebut tidaklah statis, melainkan mengalir dari gelas kaca yang satu ke yang lainnya. Sekedar sebagai analogi, anda bisa membayangkan sebuah kabel ko-axial (walaupun analogi ini tidaklah sangat akurat karena kedua fenomena ini berasal dari hukum fisika yang berbeda) di mana kabel di lingkaran dalam mengalirkan arus listrik sedangkan kabel di lingkaran luar hanyalah membantu menyalurkan aliran itu. Begitu juga, dalam “jembatan cair” ini, molekul air yang mengalir adalah molekul-molekul di sisi dalam, sedangkan molekul-molekul di sisi luar hanyalah diam dan membantu aliran molekul-molekul di sisi dalam jembatan.

Untuk Apa Selanjutnya?

Tim dari Austria itu ingin mempelajari dengan lebih detil bagaimana sesungguhnya struktur molekul-molekul yang membentuk “embatan cair itu. Untuk itu mereka merencanakan percobaan lanjutan yang akan menggunakan sinar-X.

Selain untuk menjawab keingintahuan secara ilmu fundamental, percobaan ini juga punya potensi aplikasi yang besar. Salah satunya berkaitan dengan bidang mikrofluida , di mana cairan-cairan dengan volume sangat kecil dikendalikan dengan presisi dan diteliti dengan akurat, baik untuk pendeteksian biologis, medis, maupun lingkungan.

Saat ini masih banyak kendala yang perlu dipecahkan sebelum sebuah aplikasi nyata bisa diperoleh. Salah satunya adalah bahwa jembatan cair ini tidak bisa bertahan jika air murni yang telah didestilasi tiga kali tersebut dikotori oleh debu dan partikel. Akibat muatan-muatan tambahan yang dibawa oleh debu dan partikel itu, maka jembatan cair itu akan dilewati arus listrik yang semakin tinggi.

Suhu pada jembatan itu ikut meningkat, dan jembatan akan runtuh karena gerakan acak molekul-molekul air mengalahkan efek medan listrik yang telah menjajarkannya dengan rapi. Walaupun begitu, bukan tidak mungkin percobaan-percobaan berikutnya akan memunculkan kejutan dan gagasan baru yang akan memecahkan kendala di atas.
Sumber : NetSains.Com

Sejarah Nama Indonesia

Nama Indonesia diciptakan oleh James Richardson Logan ( bangsa Inggris) dalam buku penelitian di Asia Tenggara pada abad ke 19 (1850) bahwa penduduk pulau-pulau dari Asia Tenggara merupakan satu ras, ras melayu yang menggunakan bahasa yang serumpun dan mempunyai satu macam kebudayaan.

Indonesia asal katanya:
Indo(L), Indos(Y) yang artinya India dan Nesos (Y) yang artinya Pulau....

_____ Bersambung______

Pendidikan Kewarganegaraan

Pengertian Nasion
Menurut Pror. Dr. Ernest Renan dalam makalahnya yang berjudul ("apakah bangsa itu?) tahun 1882 adalah suatu solidaritas besar yang terbentuk karena adanya kesatuan jiwa yang melahirkan kesadaran atau kehendak untuk hidup bersama sejak terbentuknya nasion itu.

Kapan Indonesia terbentuk sebagai nasion????

pada ingat ga isi sumpah pemuda????
Isi Sumaph Pemuda
-Kami putra dan putri Indonesia mengaku bertumpah darah yang satu tanah air Indonesia
-Kami putra dan putri Indonesia mengaku berbangsa yang satu bangsa Indonesia
-Kami putra dan putri Indonesia menjunjung bahasa Persatuan Bahasa Indonesia

Sumpah Permuda dicetuskan pada tanggal 28 Oktober 1928.

Tokoh yang berperan dalam Konggres Pemuda II yaitu Wage Rudolf Supratman dan Muhammad Yamin.

tak hanya sumpah pemuda lho, pada tanggal 28 oktober 1928 juga:
- terbentuknya nasion
- Indonesia dijadikan nama nasion
- Dan Indonesia Raya sudah dikumandangkan mengiringi pembukaan kongres pemuda 1928...

peristiwa Mavi Marmara

SERANGAN PASUKAN ISRAEL
Yang Unik di Kapal Mavi Marmara...
Laporan wartawan KOMPAS.com Hindra Liauw
Selasa, 8 Juni 2010 | 17:01 WIB


JAKARTA, KOMPAS.com — Muhendri Muchtar, seorang sukarelawan Komite Indonesia untuk Solidaritas Palestina, ternyata memiliki kenangan tersendiri ketika menumpang konvoi kapal kebebasan Turki yang membawa bantuan bagi warga Palestina.

Hal ini disampaikan Muhendri ketika Presiden Susilo Bambang Yudhoyono menerima dia dan tiga sukarelawan Kispa, yaitu H Ferry Nur, Hardjito Warno, dan Okvianto Baharudin, serta satu jurnalis tvOne, Muhammad Yasin, di Kantor Presiden, Jakarta, Selasa (8/6/2010).

Kesan ini disampaikan kembali ketika bertemu para wartawan. "Di kapal Mavi Marvara, di benak saya, seperti Bhinneka Tunggal Ika dalam konteks internasional. Ada 50 negara. Semua lintas etnis, agama, bahasa, dan budaya," ujarnya.

Muhendri menceritakan, di kapal Mavi Marmara, ada seorang uskup Jerusalem berusia 80 tahun yang turut serta. Uskup yang tidak disebut namanya itu, kata Muhendri, telah diusir zionis Israel lebih dari 20 tahun.

Pada hari Minggu atau satu hari sebelum pasukan komando Israel menyerbu kapal kemanusiaan itu, para umat Muslim melakukan shalat berjemaah. "Tiba-tiba kami dikejutkan karena uskup masuk ke saf kami. Dia mengatakan ingin ikut shalat subuh. Saya bingung apakah beliau sudah pindah agama. Tapi ternyata tidak. Katanya beliau hanya ingin ikut saja," kata Muhendri.

Uskup tersebut pun langsung dipersilakan duduk dengan menggunakan kursi di barisan depan. Uskup sepuh tersebut diberi kursi karena faktor usia semata. "Ini suatu pengalaman yang luar biasa," ujar Muhendri.

Sementara itu, Ferry, sukarelawan Kispa lainnya, mengaku bersyukur telah berhasil keluar dari Israel dan dapat kembali ke Tanah Air dengan sehat walafiat. "Secara khusus, kami ucapkan terima kasih kepada Presiden yang telah memberikan perhatian penuh kepada warga negara Indonesia yang dizalimi Israel. Kami juga mengucapkan terima kasih kepada seluruh rakyat Indonesia yang tak henti-hentinya berdoa sehingga ada keajaiban," kata Ferry.

Sementara itu, secara terpisah, Juru Bicara Presiden Bidang Hubungan Israel, Dino Patti Djalal, mengatakan bahwa Presiden memberikan apresiasi kepada sukarelawan Indonesia yang berpartisipasi dalam misi kemanusiaan tersebut. "Presiden bangga bahwa dalam krisis ini, pemerintah dan segala unsur politik dan rakyat bersatu menjamin keselamatan warga kita yang terancam bahaya," kata Dino.

Pada kesempatan tersebut, turut mendampingi mereka, Dubes Indonesia untuk Jordania Zainulbahar Noor, Duta Besar Indonesia untuk Turki Awang Bahrin, Menteri Luar Negeri Marty Natalegawa, Menteri Kesehatan Endang Sedyaningsih, Duta Besar Palestina untuk Indonesia Fariz Mehdawi, dan Duta Besar Jordania untuk Indonesia.

Resensi Buku

Judul Buku : Arsitek Peradaban
Pengarang : M. Anis Matta
Penerbit : Fitrah Rabbani
Jilid : 6
Halaman : 135

Bagaimana kita memandang sebuah kehidupan?
Oleh : Nanan Suheri
Anis Matta dijuluki sebagai sang gelombang, pujian tersebut tidak berlebihan karena beliau dalam menuliskan karyanya penuh dengan kekayaan jiwa, keluwesan gaya bahasa dan keluasan wawasan. Dalam buku Arsitek Peradaban ini, yang menarik adalah bagaimana beliau mengungkapkan arti kehidupan kita sebagai seorang manusia muslim, baik itu terhadap hubungan kita dengan sang pencipta maupun dengan sesama. Di ibaratkan sebuah lilin yang mungkin dirasa tidak bermanfaat, padahal ketika lampu mati atau gelap, lilin akan menjadi penerang bagi sekelilingnya.
Arti sebuah kehidupan menurut Anis Matta dalam buku ini bahwa hidup adalah sebuah masa berkarya. Yang berarti bahwa berapa banyak karya yang kita kerjakan. Ini berarti bahwa yang menjadi ukuran suatu umur bukan kuantitas (lamanya kita hidup), tapi kualitas selama hidup kita. Kedua hidup adalah sebuah pertanggung jawaban. Hal ini sesuai dengan keputusan manusia untuk mengemban amanah menjadi khalifah di muka bumi ini. Sungguh sebuah keberanian yang spektakuler. Di saat langit, bumi, gunung-gunung serta makhluk lain menolaknya. Amanah tersebut diberikan kepada kita, karena Alloh SWT mengetahui bahwa kita sanggup memikulnya dan menjalankannya. Maka janganlah kita meremehkan potensi yang ada pada diri kita, sekalipun yang kita lakukan itu sebuah kebaikan yang kecil, justru karena kebaikan-kebaikan kecil itu akan merangsang kita untuk melakukan kebaikan yang besar. Hal ini sejalan dengan firman Alloh Q.S Al Baqoroh ayat : 42 “... dan janganlah kamu sembunyikan yang haq itu sedangkan kamu mengetahui”.
Dalam menyikapi dan menjalankan kehidupan ini ada dua alternatif yang bisa kita pilih yaitu menyerah pada keyakinan yang berarti kita mati atau maju menentang damai yang artinya jika kita berhasil maka kita akan menang dan jika kita kalah maka kita syahid (bahagia di sisi Alloh SWT).
Apa yang akan kita pilih menyerah pada keyakinan atau menentang damai..????

Yogyakarta,24 Mei 2010

Nama Surat dalam Al Quran beserta artinya

Yuk Qta ingat2 lagi nama-nama surat dalam Al Quran, jadi ingat pas masih di TPA....

1 AL-FATIHAH Pembukaan
2 AL-BAQARAH Sapi Betina
3 ALI ‘IMRAN Keluarga Imran
4 AN-NISAA’ Wanita
5 AL MAIDAH Hidangan
6 AL AN’AM Binatang Ternak
7 AL ‘ARAAF Tempat Tertinggi
8 AL-ANFAAL Harta Rampasan Perang
9 AT-TAUBAH Pengampunan
10 -YUNUS Yunus
11 -HUD Hud
12 -YUSUF Yusuf
13 AR-RA’D Guruh
14 IBRAHIM Ibrahim
15 AL-HIJR Negeri Kaum Samud
16 AN NAHL Lebah
17 BANI ISRAIL Keturunan Isra’il
18 AL-KAHFI Gua
19 -MARYAM Maryam
20 -THA-HA TaHa
21 AL-ANBIYAA’ Nabi-Nabi
22 AL-HAJJI Haji
23 AL MU’MINUN Orang-Orang yang Beriman
24 AN NUR Cahaya
25 AL-FURQAAN Pembeda
26 ASY-SYU’ARAA Para Penyair
27 AN-NAML Semut
28 AL-QOSHOSH Cerita-Cerita
29 AL ‘ANKABUT Laba-Laba
30 AR-RUUM Bangsa Romawi
31 -LUQMAN Luqman
32 AS-SAJDAH Sujud
33 AL-AHZAB Golongan yang Bersekutu
34 AS-SABA’ Kaum Saba’
35 -FATHIR Pencipta
36 -YAASIN YaSin
37 ASH-SHAFFAT Yang Bersaf-saf
38 -SHAAD Sad
39 AZ ZUMAR Rombongan-Rombongan
40 AL-MUKMIN Orang yang Beriman
41 HAA MIIM AS-SAJDAH Ha Mim As-Sajdah
42 ASY-SYUURAA Musyawarah
43 AZ-ZUKHRUF Perhiasan
44 AD-DUKHAAN Kabut
45 AL-JAATSYIAH Yang Berlutut
46 AL-AHQAAF Bukit-Bukit Pasir
47 -MUHAMMAD Nabi Muhammad SAW
48 AL-FATH Kemenangan
49 AL-HUJURAAT Kamar-Kamar
50 QAAF Qaf
51 AZ-ZARIYAAT Angin yang menerbangkan
52 ATH-THUR Bukit
53 AN-NAJM Bintang
54 AL-QOMAR Bulan
55 AR-ROHMAN Yang Maha Pemurah
56 AL-WAAQI’AH Hari Kiamat
57 AL-HADIID Besi
58 AL-MUJADALAH Wanita yang Mengajukan Gugatan
59 AL-HASYR Pengusiran
60 AL-MUMTAHINAH Perempuan yang Diuji
61 ASH-SHAF Barisan
62 AL-JUM’AH Hari Jum’at
63 AL MUNAFIQUN Orang-Orang yang Munafik
64 AT-TAGHAABUN Hari Ditampakkan Segala Kesalahan
65 ATH-THOLAAQ Talak
66 AT-THAHRIM Mengharamkan
67 AL-MULK Kerajaan
68 AL-QOLAM Kalam
69 AL-HAAQQAH Hari Kiamat
70 AL-MA’ARIJ Tempa-Tempat Nain
71 -NUH Nuh
72 AL-JIN Jin
73 AL-MUZZAMMIL Orang-orang yang Berselimut
74 AL-MUDDATSTSIR Orang yang berkemul
75 AL QIYAMAH Hari Kiamat
76 AD-DAHR Masa
77 AL MURSALAAT Malaikat yang Diutus
78 AN-NABA’ Berita Besar
79 AN-NAZI’AAT Malaikat-Malaikat yang Mencabut
80 -’ABASA Ia Bermuka Masam
81 AT-TAKWIIR Menggulung
82 AL-INFITHAAR Terbelah
83 AL-MUTHAFFIFIN Kecurangan
84 AL-INSIQOQ Terbelah
85 AL-BURUUJ Gugusan Bintang
86 AL-THORIQ Yang Datang di Malam Hari
87 AL-A’LAA Yang Paling Tinggi
88 AL-GHOSYIYAH Hari Pembalasan
89 AL-FAJR Fajar
90 AL-BALAD Negeri
91 ASY-SYAMS Matahari
92 AL-LAIL Malam
93 ADH-DHUHA Waktu Dhuha
94 AL-INSYIRAH Kelapangan
95 AT-TIIN Buah Tin
96 AL-’ALAQ Segumpal Darah
97 AL-QADR Kemuliaan
98 AL-BAYYINAH Bukti yang Nyata
99 AZ-ZILZAAL Keguncangan
100 AL-’AADIYAAT Kuda Perang yang Berlari Kencang
101 AL-QAARI’AH Hari Kiamat
102 AT-TAKATSUR Bermegah-Megahan
103 AL-ASHR Masa
104 AL-HUMAZAH Pengumpat
105 AL-FIEL Gajah
106 -QURAISY Suku Quraysy
107 AL-MAA’UUN Barang-Barang yang Berguna
108 AL-KAUTSAR Nikmat yang Banyak
109 AL-KAAFIRUUN Orang-Orang Kafir
110 AN-NASHR Pertolongan
111 AL-LAHAB Gejolak Api
112 AL-IKHLASH Kemurnian Keesaan Allah
113 AL-FALAQ Waktu Subuh
114 AN-NAAS Manusia

Mencari Sosok Pemimpin yang Jujur untuk Bangsa

Kepemimpinan adalah keseluruhan tindakan atau kemampuan untuk mempengaruhi atau mengajak orang lain untuk mencapai suatu tujuan. Untuk dapat mempengaruhi atau mengajak orang lain kita harus bias menjadi teladan yang baik bagi orang lain, sehingga kita akan mendapatkan kepercayaan dari orang lain atas perbuatan yang kita lakukan. Dimanapun sekelompok manusia berada pasti membutuhkan seorang pemimpin. Sesungguhnya semua orang dilahirkan ke dunia ini dianugerahi Tuhan sebagai pemimpin dan diberikan hak supaya mereka berkuasa di dunia ini, serta berhak mempengaruhi atau mengatur orang lain tanpa kita sadari.
Kepemimpinan dimulai dari hal kecil, sederhana yang ada dihati nurani seseorang untuk melayani mereka yang dipimpinnya. Kepemimpinan bukanlah jabatan atau gelar melainkan suatu proses perubahan kepribadian seorang dalam menjalankan cita-cita, visi dan misi kehidupannya. Segala tindakan dan ucapannya dapat mempengaruhi lingkungan dan dapat mendorong perubahan dalam organisasi yang dipimpinnya.
Memilih seorang pemimpin tidaklah semudah mencoblos gambar pemimpin yang dipilih sebagaimana yang sering kita lakukan pada pemilihan pemimpin. Kita harus benar-benar mengenali orang yang akan kita pilih dari agamanya, keluarga, latar belakangnya, bagaimana dia berpikir dan berperilaku, serta karyanya yang nyata selama ini. Keluarga merupakan tiang penopang kehidupan seorang calon pemimpin, apabila keluarga kokoh, dasar hidup moral dan spiritual baik maka akan kokoh pula kehidupan masyarakat dalam suatu bangsa dan negara.Tidak jarang para calon pejabat berperilaku baik dan penuh perhatian untuk mendapat dukungan dari rakyatnya, tetapi setelah mereka terpilih dan menjabat, banyak janji-janji yang tidak mereka tepati, dan mereka lebih mementingkan kesejahteraan golongan atau partainya dari pada rakyatnya.
Peran pemimpin amat besar dalam perkembangan satu masyarakat, negara dan bangsa. Untuk menjadi bangsa maju dan sejahtera diperlukan pemimpin bermutu di semua tingkat atau bidang kehidupan dan tidak hanya di bidang politik saja. Sosok pemimpin yang bisa membawa rakyatnya pada kesejahteraan dan kemajuan yaitu orang yang memiliki keinginan atau dorongan yang kuat dalam dirinya untuk memajukan bangsanya dengan mengajak orang-orang lain bergerak bersama dengan dia. Pentingnya faktor kepercayaan, maka seorang pemimpin harus pandai berbicara dan meyakinkan orang lain tentang benarnya tujuan perjuangannya. Ia harus bisa menjelaskan visi yang ia cita-citakan kepada semua orang, sehingga semua memberikan arah dan dorongan kepada semuanya untuk bergerak mencapai tujuan. Pemimpin juga harus mampu menjaga agar semua memegang teguh disiplin perjuangan dan mengoreksi yang lemah serta menghukum yang melanggar dan merintangi jalannya perjuangan.

Wajah Muram Pendidikan Indonesia



Bicara pendidikan Indonesia, ada beberapa masalah yang harus kita benahi. Mulai dari Ujian Nasional yang setiap tahun selalu dinaikkan standar kelulusannya, permasalahan infrastruktur sekolah yang masih belum lengkap, kualitas pengajar dan Badan Hukum Pendidikan yang sekarang ini hangat dibicarakan. Seperti yang diberitakan di media massa bahwa pada tanggal 31 Maret 2010, Mahkamah Konstitusi menyatakan bahwa UU BHP ( Badan Hukum Pendidikan) tidak mempunyai kekuatan hukum mengikat, dengan kata lain BHP ini telah ditiadakan. Masalah Badan Hukum Pendidikan yang mendapat protes keras dari kalangan mahasiswa, karena dinilai terjadi komersialisme dalam pendidikan. Di dalam UU BHP disebutkan bahwa peserta didik hanya membayar biaya pendidikan paling banyak 1/3 dari biaya operasional dari satu satuan pendidikan. Padahal di sisi lain pemerintah telah membebaskan biaya sekolah dengan adanya Bantuan Operasional Sekolah (BOS)demi mengurangi buta huruf.
Selain masalah BHP, masalah Ujian Nasional menjadi masalah yang tak pernah absen dalam pendidikan Indonesia. Banyak hal yang menjadi penyebab UN menjadi masalah dalam pendidikan Indonesia yaitu standar kelulusan yang tiap tahun terus meningkat sementara kesiapan siswa untuk ujian tidak diperhatikan sehingga banyak siswa yang putus asa dan memutuskan untuk tidak mengikuti Ujian Nasional ini. Seharusnya peningkatan standar kelulusan dengan dimajukan waktu pelaksanaan ujian Nasional, diimbangi dengan peningkatan kualitas proses belajar mengajar.
Kualitas dan kelengkapan infrastruktur sekolah berpengaruh terhadap kualitas siswa yang dihasilkannya. Infrastruktur juga salah satu masalah yang ada dalam pendidikan di negeri kita. Masih banyak sekolah-sekolah dasar yang rusak dan tidak layak dipakai untuk belajar, masih banyak sekolah-sekolah swasta yang digusur karena kalah dalam kasus sengketa tanah.
Selain itu dalam pendidikan Indonesia terjadi pembukaan pendaftaran besar-besaran untuk menjadi seorang guru atau pengajar, sehingga jumlah guru di Indonesia meningkat. Dan juga pemerintah berusaha untuk meningkatkan kesejahteraan guru. Sementara kualitas dalam mengajar kurang diperhatikan, padahal guru sangat dibutuhkan dalam pendidikan kita, karena berkat tangan guru-guru kita lah banyak melahirkan pemimipn bangsa.

Pembangkit Listrik Tenaga Sampah
Sampah memang bukan hal yang aneh dan asing bagi kita. Bahkan sampah ini erat kaitannya dengan perilaku konsumtif manusia. karena setiap aktifitas manusia pasti menghasilkan buangan atau sampah. Jumlah atau volume sampah sebanding dengan tingkat konsumsi kita terhadap barang/material yang kita gunakan sehari-hari. Yang menjadi masalah sekarang ini adalah bagaimana cara pengolahan sampah yang baik, karena masih kurangnya kepedulian masyarakat dan makin sempitnya pemikiran mereka mengenai pengolahan sampah ini. Mereka masih mempunyai pola fikir bahwa sampah itu sesuatu yang menjijikan dan tidak berguna yang harus dibuang atau dibakar. Selama ini kita bisa mengelola sampah hanya sebatas menjadikannya sebagai kompos/pupuk alami dan dimanfaatkan sebagai bahan kerajinan, tetapi sampah diubah menjadi tenaga listrik,rasanya baru kali ini terdengar bayangkan jika ada PLTS (pembangkit Listrik tenaga sampah).
Pada umumnya, sebagian besar sampah yang dihasilkan di Indonesia merupakan sampah basah, yaitu mencakup 60-70% dari total volume sampah. Selama ini pengelolaan persampahan, terutama di perkotaan, tidak berjalan dengan efisien dan efektif karena pengelolaan sampah bersifat terpusat, di buang ke sistem pembuangan limbah yang tercampur. Seharusnya sebelum sampah dibuang dilakukan pengelompokkan sampah berdasarkan jenis dan wujudnya sehingga mudah untuk didaurulang dan/atau dimanfaatkan (sampah basah, sampah kering yang dipilah-pilah lagi menjadi botol gelas dan plastik, kaleng aluminium, dan kertas). Sisa sampahnya bisa diolah dengan cara penumpukan (dibiarkan membusuk), pengkomposan (dibuat pupuk), pembakaran. Dari ketiga cara pengelolaan sampah basah yang biasa dilakukan dibutuhkan TPA (Tempat Pembuangan Akhir) yang cukup luas. Selain itu efek yang kurang baikpun sering terjadi seperti pencemaran lingkungan, sumber bibit penyakit ataupun terjadinya longsor.
elain dengan cara pengelolaan tersebut di atas ada cara lain yang akan dilakukan yaitu sampah dimanfaatkan menjadi sumber energi listrik (Waste to Energy) atau yang lebih dikenal dengan PLTSa (Pembangkit Listrik Tenaga Sampah). Konsep Pengolahan Sampah menjadi Energi (Waste to Energy) atau PLTSa (Pembangkit Listrik Tenaga sampah) secara ringkas (TRIBUN, 2007) adalah sebagai berikut :
• Sampah dipilah untuk memanfaatkan sampah yang masih dapat di daur ulang. Sisa sampah dimasukkan kedalam tungku Insinerator untuk dibakar.
• Pembakaran sampah menggunakan teknologi pembakaran yang memungkinkan berjalan efektif dan aman bagi lingkungan. Suhu pembakaran dipertahankan dalam derajat pembakaran yang tinggi (di atas 1300°C). Asap yang keluar dari pembakaran juga dikendalikan untuk dapat sesuai dengan standar baku mutu emisi gas buang.
• Hasil pembakaran sampah akan menghasilkan panas yang dapat dimanfaatkan untuk memanaskan boiler. Uap panas yang dihasilkan digunakan untuk memutar turbin dan selanjutnya menggerakkan generator listrik.
• Sisa dari proses pembakaran sampah adalah abu. Volume dan berat abu yang dihasilkan diperkirakan hanya kurang 5% dari berat atau volume sampah semula sebelum di bakar. Abu ini akan dimanfaatkan untuk menjadi bahan baku batako atau bahan bangunan lainnya setelah diproses dan memiliki kualitas sesuai dengan bahan bangunan.

Mars

Kami putra putri bangsa
Dari penjuru Nusantara
Sampingkan segala pembeda
Bersatu berjuang bersama
Takkan kami siakan
ilmu yang kami dapatkan
Semangat tuk gapai harapan
Menuju indah masa depan
Wujudkan cita-cita yang sempat terpenggal asa
Terkanting tangan-tangan tulus penderma
Puji syukur kami haturkan, hanya padamu Tuhan
Darimu kami dapatkan jalan, tuk meraih kebahagiaan
Kami putra putri bangsa
Dipertemukan dalam saudara
Berbakti tuk agama nusa bangsa
Menuju keridhoannya
Alloh ya Robbi bimbinglah kami
Istiqomah di jalan ini
Beri kekuatan tuk keras berusaha
Dengan etos Berjaya
-Kami putra putrid bangsa-

Kesehatan

Dilarang Minum Air Putih Sebelum Makan


Untuk mengurangi makan berlebih banyak orang minum air terlebih dahulu sesaat sebelum makan. Sebaiknya hilangkan kebiasaan itu, jika ingin minum sebelum makan lakukanlah satu jam sebelum waktu makan.

Mengonsumsi air terlalu banyak tepat sebelum makan memang membuat Anda kehilangan nafsu makan karena lambung menjadi penuh. Tapi minum air sesaat sebelum makan akan membuat proses penyerapan makanan oleh enzim menjadi lebih sulit.

Karena air yang diminum butuh waktu 30 menit mengalir dari lambung menuju usus. Sehingga jika minum sesaat sebelum makan, belum sempat air menuju usus sudah ditambah dengan makanan yang membuat enzim bekerja lebih sulit.

Profesor Hiromi Shinya MD, pakar enzim yang juga guru besar kedokteran di Albert Einstein College of Medicine AS, seperti dikutip dari karangannya, 'The Miracle of Enzyme', Sabtu (20/2/2010), menyarankan agar minum air putih dilakukan 1 jam sebelum waktu makan.

Seperti halnya tanaman, menurutnya ada periode yang baik untuk minum karena pengairan yang berlebihan pada tanaman akan membuat tanaman menjadi busuk dan layu. Sehingga ada periode waktu yang sesuai untuk tubuh minum air.

Cara ideal untuk mencukupi kebutuhan air untuk tubuh adalah:
1-3 gelas saat bangun tidur pada pagi hari
2-3 gelas, 1 jam sebelum makan siang
2-3 gelas, 1 jam sebelum makan malam.

Menurutnya yang harus diperhatikan adalah minum air setelah bangun tidur karena cairan yang hilang harus cepat diganti saat bangun tidur.

Profesor Hiromi tidak menyarankan minum air sebelum tidur tapi jika sangat haus bisa dilakukan satu jam sebelum waktu tidur.

Minum air sesaat sebelum tidur bisa mencegah terjadinya aliran balik. Walaupun hanya air, jika bercampur dengan asam lambung bisa memasuki tenggorokan dan terhirup ke dalam paru-paru yang dikhawatirkan risiko menderita pneumonia.

Biasakanlah tidur dengan perut kosong karena tenggorokan dirancang agar tidak ada yang masuk ke dalamnya selain udara. Jika masih ada makanan atau minuman, isi lambung akan meluap naik menuju kerongkongan saat Anda merebahkan diri. Saat itu terjadi, tubuh akan menyempitkan saluran pernapasannya dan menghentikan pernapasan Anda untuk mencegah isi lambung memasuki tenggorokan.

Banyak kejadian orang meninggal akibat serangan jantung pada dini hari. Penyebabnya adalah karena asam yang mengalir balik sebagai akibat makan atau minum larut malam, dan berakhir pada tertutupnya saluran pernapasan, kemudian napas jadi tidak teratur, kadar oksigen dalam darah berkurang dan akhirnya kurang persediaan oksigen menuju otot jantung.

Diakuinya, kebutuhan minum tiap orang berbeda tapi biasakan untuk minum air 6-8 gelas per hari (1,5-2 liter) untuk orang dewasa. Jika cuaca sangat panas misalnya maka orang akan membutuhkan minum yang lebih banyak. Sebaliknya orang yang mengalami sistem pencernaan lemah dapat mengalami diare jika minum terlalu banyak.

Banyaknya air yang dibutuhkan seseorang berbeda-beda tergantung pada ukuran tubuh orang tersebut dan apa yang dianggap sesuai untuk tubuhnya. Hanya saja tetap perhatikan waktu-waktu untuk minum yang ideal, di luar kebutuhan minum lainnya.

Jika kebutuhan air terpenuhi dengan baik maka Anda akan jarang terkena sakit. Saat kebutuhan air terpenuhi, air akan melembabkan area-area dalam tubuh yang mudah diserang oleh bakteri dan virus seperti daerah bronkus (pipa saluran pernapasan), mukosa lambung dan usus. Dengan begitu sistem kekebalan tubuh menjadi aktif sehingga area-area tersebut menjadi sulit diserang virus atau bakteri.

Sebaliknya jika air yang dikonsumsi kurang, membran mukus pada bronkus akan mengalami dehidrasi dan mengering, dimana dahak dan lendir diproduksi dalam bronkus. Jika tidak ada air yang cukup maka dahak dan lendir akan menempel pada bronkus yang kemudian menjadi tempat berkembangbiaknya virus dan bakteri.

Air penting bagi tubuh. Jika tidak ada air orang tidak hanya kekurangan gizi, tapi kotoran dan racun juga akan terkumpul di dalam sel dan tidak dapat dikeluarkan. Efek buruknya, racun yang terakumulasi itu akan merusak sel-sel gen yang salah satunya bisa menyebabkan berubahnya gen menjadi sel kanke

Islam

Jangan lupa untuk membaca Al Qur'an tiap hari....

pakaian muslimah

-Dari media islam....!!!!
Cara Memakai Busana Muslimah / Jilbab yang Baik
Alhamdulillah saat ini banyak wanita muslim yang mengenakan busana muslimah/jilbab. Ada yang sudah berpakaian sesuai tuntunan agama. Ada pula yang meski sudah memakai jilbab, namun masih jauh dari ajaran Islam.
Sebagai contoh, ada yang memakai jilbab, namun jilbabnya tidak menutupi dada. Parahnya lagi, dia memakai kaus dan celana yang ketat sehingga lekuk tubuhnya terlihat jelas. Akhirnya timbul keanehan, memakai jilbab tapi kok terlihat seksi ya?
Nah tulisan ini bukan bermaksud untuk mengecam. Tapi untuk memberikan pencerahan agar kita tahu cara berpakaian yang benar menurut ajaran Islam.
Pakaian Islam harus menutup seluruh aurat.
AURAT lelaki menurut ahli hukum ialah daripada pusat hingga ke lutut. Aurat wanita pula ialah seluruh anggota badannya, kecuali wajah, tapak tangan dan tapak kakinya. Rasulullah SAW bersabda bermaksud: “Paha itu adalah aurat.” (Bukhari)
Pakaian Islam tidak boleh menampakkan tubuh atau jarang.
Dari Saidatina Aisyah bahawa satu hari kakaknya, Asma binti Abu Bakar datang mengadap Rasulullah SAW sedang ia berpakaian tipis (jarang). Melihatkan keadaan itu, Rasulullah SAW terus berpaling muka.” [HR Abu Daud]
Kadang ada pakaian yang meski menutup seluruh tubuh, namun serat kainnya begitu jarang persis seperti kain kasa atau transparan seperti plastik. Akibatnya tubuh atau warna kulit pun terlihat jelas seolah-olah telanjang.
Rasulullah SAW bersabda: “Dua golongan ahli neraka yang belum pernah aku lihat ialah, satu golongan memegang cemeti seperti ekor lembu yang digunakan bagi memukul manusia dan satu golongan lagi wanita yang memakai pakaian tetapi telanjang dan meliuk-liukkan badan juga kepalanya seperti bonggol unta yang tunduk. Mereka tidak masuk syurga dan tidak dapat mencium baunya walaupun bau syurga itu dapat dicium daripada jarak yang jauh.” (Muslim)
Pakaian juga tidak boleh ketat sehingga bentuk tubuh terlihat jelas.
Pakaian juga tidak boleh untuk bermegah-megahan atau bermewah-mewahan.
”Bermegah-megahan telah melalaikan kamu” [At Takaatsur 1]
Pakaian tidak boleh berlebihan sehingga menimbulkan perasaan sombong atau congkak ketika memakainya. Contohnya sering kita melihat para bangsawan yang bajunya begitu mewah dan panjang sehingga terseret-seret di lantai sementara dagunya menghadap ke atas dengan rasa sombong.
Hadis riwayat Ibnu Umar ra.:
Bahwa Rasulullah saw. bersabda: Allah tidak akan memandang orang yang menyeretkan pakaiannya dengan sombong. (Shahih Muslim No.3887)
Hadis riwayat Abu Hurairah ra.:
Ia melihat seorang lelaki menyeret kainnya, ia menghentakkan kakinya ke bumi, lelaki itu adalah pangeran Bahrain. Ia berkata: Pangeran datang, pangeran datang! Rasulullah saw. bersabda: Sesungguhnya Allah tidak akan memandang orang yang menyeretkan kainnya dengan kecongkakan. (Shahih Muslim No.3893)
Jadi kalau ada yang memakai pakaian mahal misalnya dengan harga 5 dinar ke atas atau Rp 5 juta ke atas sambil membanggakan kepada temannya, ini aku beli seharga Rp 5 juta, niscaya itu sudah tidak Islami lagi.
Seharusnya yang sederhana saja dan tidak berlebihan sehingga sisa uangnya bisa dipakai untuk sedekah membantu fakir miskin.
Pakaian Lelaki harus berbeda dengan pakaian wanita. Tidak boleh lelaki berpakaian wanita dan wanita berpakaian lelaki meski mungkin itu hanya untuk memancing tawa/lelucon.
Rasulullah SAW bersabda: “Allah mengutuk wanita yang meniru pakaian dan sikap lelaki, dan lelaki yang meniru pakaian dan sikap perempuan.” (Bukhari dan Muslim)
Baginda juga bersabda bermaksud: “Allah melaknat lelaki berpakaian wanita dan wanita berpakaian lelaki.” (Abu Daud dan Al-Hakim).
Wanita boleh pakai sutera. Namun lelaki tidak boleh.
Rasulullah SAW bersabda: “Janganlah kamu memakai sutera, sesungguhnya orang yang memakainya di dunia tidak dapat memakainya di akhirat.” (Muttafaq ‘alaih)
Hendaknya saat keluar rumah para wanita mengenakan jilbabnya.
”Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: “Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka.” Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” [Al Ahzab 59]
Hendaknya kerudung dipakai hingga menutupi dada.
”Katakanlah kepada wanita yang beriman: “Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan kemaluannya, dan janganlah mereka menampakkan perhiasannya, kecuali yang (biasa) nampak dari padanya. Dan hendaklah mereka menutupkan kain kudung kedadanya, dan janganlah menampakkan perhiasannya kecuali kepada suami mereka, atau ayah mereka, atau ayah suami mereka, atau putera-putera mereka, atau putera-putera suami mereka, atau saudara-saudara laki-laki mereka, atau putera-putera saudara lelaki mereka, atau putera-putera saudara perempuan mereka, atau wanita-wanita islam, atau budak-budak yang mereka miliki, atau pelayan-pelayan laki-laki yang tidak mempunyai keinginan (terhadap wanita) atau anak-anak yang belum mengerti tentang aurat wanita. Dan janganlah mereka memukulkan kakinya agar diketahui perhiasan yang mereka sembunyikan. Dan bertaubatlah kamu sekalian kepada Allah, hai orang-orang yang beriman supaya kamu beruntung.” [An Nuur 31]
Di bawah contoh pemakaian busana muslim yang tidak sesuai menurut Islam. Jangan sampai pakaian istri, anak-anak perempuan, atau pun saudara-saudara perempuan kita termasuk dalam contoh-contoh tersebut. Terakhir ada contoh berpakaian muslimah yang benar.

Gambar 1
Kesalahan pada gambar ini :
Kerudung tidak menutupi dada
Allah S.W.T berfirman dalam surat An Nur ayat 31 ” .. dan hendaklah mereka menutup kain kerudung ke dadanya … “

Gambar 2
Kesalahan pada gambar ini :
• Kerudung tidak menutupi dada
• Rok yang dipakai kurang panjang
Menurut riwayat Imam Tarmizi dan Nasa’i, dari Ummu Salamah r.a. “Ya Rasulullah, bagaimana perempuan akan berbuat kain-kain mereka yang sebelah bawah?“
Sabda Rasulullah S.A.W : “Hendaklah mereka memanjangkan barang sejengkal dan janganlah menambahkan lagi keatasnya“

Gambar 3
Kesalahan pada gambar ini :
Pakaian ketat dan menampakkan bentuk tubuh•
Rasulullah bersabda ” hendaklah kamu meminjamkan dia baju yang panjang dan longgar itu “
Make up yang sangat tebal•
Allah SWT berfirman dalam surat Al’Araf ayat 31 : ” Wahai anak cucu Adam. Pakailah pakaianmu yang bagus pada setiap memasuki mesjid, makan dan minumlah, tetapi jangan berlebihan. Sungguh Allah tidak menyukai orang yang berlebih-lebihan ”


Gambar 4
Kesalahan pada gambar ini :
Kerudung tidak menutupi dada•
Lengan blus pendek•
Rok yang dipakai pendek•
Tidak memakai kaos kaki•
” Dan katakanlah kepada para perempuan beriman, agar mereka menjaga pandangannya dan memelihara kemaluannya, dan janganlah menampakkan perhiasan (auratnya) kecuali yang bisa terlihat….” Surat An Nur, ayat 31

Gambar 5
Kesalahan pada gambar ini :
Lengan blus pendek•
Tidak memakai kaos kaki•
• Rok yang dipakai berbelah di depan
” Barang siapa yang memakai pakaian yang mencolok mata, maka Allah S.W.T akan memberikan pakaian kehinaan di hari akhirat nanti “ [HR Ahmad, Abu Daud, An Nasa'i dan Ibn Majah]

Gambar 6
Kesalahan pada gambar ini :
• Kerudung tidak menutupi dada
• Pakaian ketat menampakkan lekuk tubuh
• Blus yang dipakai pendek
• Tidak memakai kaos kaki
“Sesungguhnya sebilangan ahli neraka ialah perempuan-perempuan yang berpakaian tapi yang telanjang yang condong kepada maksiat dan menarik orang lain untuk melakukan maksiat. Mereka tidak akan masuk surga dan tidak akan mencium baunya” [Bukhari dan Muslim]
Apakah cara berpakaian anda meski sudah menutup kepala masih banyak salahnya?
Lalu bagaimana contoh berpakaian yang benar?
Silahkan lihat di bawah ini.

Rasulullah S.A.W telah bersabda :
“Bahwa anak perempuan apabila telah cukup umurnya, maka mereka tidak boleh dilihat akan dia melainkan mukanya dan kedua telapak tangannya hingga pergelangan” (H.R. Abu Daud)
Memang berat untuk mengenakan busana Muslimah yang baik dan sesuai ajaran Islam. Seperti pengalaman pribadi yang dituturkan oleh satu penulis sumber ini. Mungkin busana muslim yang baik itu seperti ibu-ibu, tidak modis, tidak seksi, dan sebagainya. Tapi itulah yang benar.
Dan menurut dia banyak juga kok saat ini busana Muslim yang baik tapi tetap terlihat modis dan anggun.
Jika anda membeli busana Muslimah sebaiknya busana yang anda beli sesuai petunjuk di atas. Di bawah adalah tempat penjualan busana Muslimah online:
http://media-islam.or.id/2009/11/22/toko-busana-muslim-online
Sumber :
http://myliqo.multiply.com/journal/item/10
http://id.88db.com/id/Knowledge/Knowledge_Detail.page?kid=23305
http://panduan.org/node/73063

ZoRoX

Kenangan SMA ni...

awal masuk

Ternyata telah terbentuk.... hebat